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As religiões são muitas, mas o objetivo é um; as joias são muitas, mas o ouro é um; as estrelas são muitas, mas o céu é um; as vacas são muitas, mas o leite é um; os seres são muitos, mas a respiração é uma; as nações são muitas, mas a terra é uma; as flores são muitas, mas a adoração é uma.

Sathya Sai Speaks, vol. 33.10, 16 de julho de 2000

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16

Maio 2025

Pode-se comparar a vida a uma mansão de quatro andares. Para que qualquer construção seja firme, o seu alicerce precisa ser sólido. A mansão, com a sua arquitetura atraente e agradável, é visível aos observadores. O alicerce não possui esses atrativos; ainda assim, é da sua solidez que depende a segurança da construção. Cada parte da mansão pode ter o seu próprio encanto. O alicerce, porém, não nutre nenhum sentimento de orgulho por ser a base sobre a qual se ergue a mansão nem aspira a ser notado. Permanece inabalável a elogios e a críticas. Na mansão da vida, o primeiro andar corresponde ao primeiro dos quatro estágios que regem a vida na sociedade indiana, o de brahmacharya, relativo ao celibato e à vida de estudante. O segundo andar corresponde ao estágio de grihasta, referente à vida de chefe de família, e o terceiro, ao estágio de vanaprasta, relativo ao afastamento da vida mundana. Finalmente, o quarto andar corresponde ao estágio de sannyasa, referente à vida de renunciante. Muitas pessoas passam por todos esses quatro estágios, algumas por três, e outras, apenas por dois. Contudo, independentemente do número de estágios vivenciados, todos se sustentam sobre o alicerce, representado pelo estágio inicial, o de brahmacharya. Portanto, os estudantes que se encontram no primeiro andar da mansão da vida têm o dever de assegurar a firmeza do alicerce, que consiste em humildade, reverência, moralidade e integridade. É desses quatro componentes que depende a solidez do alicerce. (Discurso Divino, 20 de fevereiro de 1992)

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