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As religiões são muitas, mas o objetivo é um; as joias são muitas, mas o ouro é um; as estrelas são muitas, mas o céu é um; as vacas são muitas, mas o leite é um; os seres são muitos, mas a respiração é uma; as nações são muitas, mas a terra é uma; as flores são muitas, mas a adoração é uma.

Sathya Sai Speaks, vol. 33.10, 16 de julho de 2000

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16

Junho 2026

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De acordo com a cultura indiana, existem quatro purusharthas ou objetivos da vida humana: a retidão (dharma), a riqueza (artha), o desejo (kama) e a liberação (moksha). Tais objetivos não são exclusivos da Índia; também estão presentes em outros países. Alguns afirmam que eles se aplicam exclusivamente aos homens e não às mulheres. No entanto, o termo “Purusha” não significa “homem”; ele se refere ao Atma, ou seja, ao Ser Interno, e à Consciência, que não faz distinção entre homens e mulheres. O verdadeiro Purusha é o Atma, que é o mesmo em todos. Dentre os purusharthas, o primeiro é o dharma. Geralmente se pensa que ele está relacionado à caridade, porém isso não é correto. O dharma engloba os atos que ajudam o ser humano a alcançar a Divindade. De fato, as ações que despertam a bem-aventurança no coração, manifestam a não dualidade e promovem a unidade constituem dharma. Os sentimentos mais íntimos que refletem a Divindade também se inserem no dharma, que é um valor a ser praticado por todos. Na verdade, a vida humana está destinada exatamente a esse objetivo. O ser humano deve se conscientizar do fato de que nasceu para manifestar a Divindade. O dharma não diz respeito aos estágios da vida humana previstos na tradição indiana, como o de chefe de família e o de renunciante, por exemplo. Esses estágios estão relacionados ao mundo e não ao Ser Interno. O problema é que as pessoas esquecem a sua natureza humana inerente e se deixam envolver pelos problemas materiais do seu dia a dia; consequentemente, a sua vida permanece sem a orientação do Princípio Supremo. (Discurso Divino, 1º de maio de 1997)

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