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As religiões são muitas, mas o objetivo é um; as joias são muitas, mas o ouro é um; as estrelas são muitas, mas o céu é um; as vacas são muitas, mas o leite é um; os seres são muitos, mas a respiração é uma; as nações são muitas, mas a terra é uma; as flores são muitas, mas a adoração é uma.

Sathya Sai Speaks, vol. 33.10, 16 de julho de 2000

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Junho 2026

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Tanto a cabana quanto o castelo são construídos sobre a terra. Da mesma forma, todas as crenças, religiões e disciplinas espirituais têm os Vedas como base, como fundamento. A característica singular da cultura indiana é que, nela, o vestuário e o comportamento, a linguagem e a literatura, o estilo e o modo de vida, os ideais e as instituições estão todos em sintonia com o progresso espiritual do ser humano, enfatizando a superioridade do espírito sobre o corpo, do sutil sobre o denso. Tudo está subordinado a essa tarefa suprema. Deve-se nutrir o corpo e mantê-lo saudável. Por quê? Para que esteja apto à disciplina espiritual. E disciplina espiritual para quê? Para que o ser humano possa compreender plenamente a verdade sobre si mesmo. O sutil é a base do denso; o divino, a base do humano. A cultura indiana volta o olhar para a base, e não para aquilo que é construído sobre ela. Por muito tempo, essa foi a visão natural de todo indiano; ela era, de fato, algo automático. Era absorvida no colo da mãe e incutida pelo pai no campo, pelo professor na escola, por vizinhos, amigos e parentes, jovens e idosos – enfim, por tudo o que era feito, escrito ou falado por aqueles ao seu redor. (Discurso Divino, 20 de fevereiro de 1964)

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