Organização Internacional Sri Sathya Sai do Brasil

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​​01 de agosto de 2026

A palavra sânscrita anasuya significa ausência de inveja, ciúme e malícia. Essa virtude é uma condição fundamental para a obtenção de uma experiência íntima, imediata e pessoal com a Divindade onipresente. Todo aspirante espiritual deve necessariamente cultivar anasuya, uma qualidade divina que torna a personalidade humana pura e cristalina. Por outro lado, a inveja crônica ou asuya é a origem de todas as enfermidades físicas e mentais deste mundo. Para conquistar equilíbrio mental e serenidade interior, o ser humano deve purificar o coração, eliminando da mente esse mau hábito psicológico chamado inveja. Antes de tentar se tornar divino, o indivíduo deve se humanizar. Nutrir inveja, mesmo em assuntos triviais, sufoca os impulsos humanitários. Hoje em dia, as pessoas desperdiçam todo o seu tempo e energia culpando os outros, sem perceber que  procurar e encontrar defeitos no próximo é um dos pecados mais graves e deploráveis. Arjuna era totalmente desprovido das qualidades nefastas que são a inveja, o ciúme e a malícia. Por isso Krishna o chamou de anasuya e o considerou merecedor de receber o néctar da Sua Mensagem, contida na sagrada Bhagavad Gita. (Chuvas de Verão, cap. 26, junho de 1979)

Sri Sathya Sai Baba

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02 de agosto de 2026

A Índia se destaca como mestra da humanidade graças à virtude, à fortaleza e à força moral das mulheres do passado e do presente. É preciso preservar  e cultivar essas qualidades para que a Índia possa manter a cabeça erguida entre as nações do mundo. Consolidem o papel da mãe no lar como o sustentáculo dos ideais espirituais e, consequentemente, como a mestra espiritual ou guru dos seus filhos. Toda mãe deve participar desse esforço no sentido de promover a expansão e a manifestação contínua da consciência de Deus latente em cada criança. Na verdade, as crianças são as lavouras que crescem nos campos para produzir a colheita que sustentará a nação. Elas são os pilares sobre os quais se constrói o futuro do país. São as raízes da árvore nacional que dará à próxima geração os frutos do trabalho, da adoração e da sabedoria. O programa Sri Sathya Sai Bal Vikas, denominação dada à Educação Espiritual Sai para Crianças na Índia, foi desenvolvido com o objetivo de nutrir essas raízes, fortalecer esses pilares e fertilizar essas lavouras em crescimento. (Discurso Divino, 10 de julho de 1974)

Sri Sathya Sai Baba

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03 de agosto de 2026

O primeiro passo no caminho da espiritualidade é adquirir anasuya, palavra sânscrita que significa ausência de inveja, ciúme, malícia e cobiça. A inveja e o ciúme devem ser completamente erradicados do coração humano, e a perseverança cultivada em seu lugar. O Atma (o Ser Interno) deve ser reconhecido por meio da meditação. Assim o aspirante espiritual sincero e perseverante certamente terá experiências espirituais e revelações místicas. Vamos supor que desejemos preparar um delicioso ensopado; para isso, podemos usar legumes frescos, lentilhas de boa qualidade e tamarindos sem impurezas, e o cozinheiro pode ser um perito em culinária, tal como Nala e Bhima, personagens do épico Mahabharata. Mesmo assim, o ensopado inevitavelmente se tornará tóxico se o interior da vasilha de latão usada no cozimento não estiver devidamente revestido de estanho. Similarmente, embora existam nove formas de devoção, nenhuma delas será eficaz se o devoto não tiver um coração puro. De que adianta ficar passando as contas de um rosário se o coração está manchado pela inveja, pelo ciúme e pela malícia? (Chuvas de Verão, cap. 26, junho de 1979)

Sri Sathya Sai Baba

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04 de agosto de 2026

Quando um mudo come um doce, ele pode experimentar a sua doçura, porém não consegue expressá-la em palavras. Da mesma forma, pode-se apenas ter a experiência da Divindade; não se consegue descrevê-la. Se alguém lhes pedir que a descrevam, a única resposta possível será o silêncio. Vocês não devem desperdiçar tempo e energia em discussões desnecessárias; em vez disso, desenvolvam fé em Deus. É uma completa insensatez apresentar argumentos a favor da inexistência de Deus. Por que dizem que Ele não existe? Vocês afirmam que Deus não existe porque não se pode vê-Lo. Imaginem uma pessoa calva, de pele clara, com aproximadamente 1,80 m de altura e 80 kg de peso. Essas são apenas as suas características físicas, que são visíveis. Mas será que só essas características transmitem a verdade sobre essa pessoa? Não. O que verdadeiramente a define é aquilo que os olhos físicos não são capazes de enxergar. São as suas boas e más qualidades, tais como compaixão, amor, solidariedade, ódio, tolerância e assim por diante. Só porque não conseguem vê-las, vocês podem dizer que elas não existem? São essas qualidades invisíveis aos olhos físicos que determinam se uma pessoa é verdadeiramente humana ou não. Portanto, é tolice afirmar que aquilo que não se vê não existe ou que não se pode ter fé naquilo que não se vê. (Discurso Divino, 7 de julho de 1996)

Sri Sathya Sai Baba

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05 de agosto de 2026

Egoísmo e divindade são incompatíveis. Um egoísta jamais poderá aspirar à vida divina. O ego deve ser completamente aniquilado para que se possa progredir no caminho da espiritualidade. No entanto, a autoconfiança, que é diferente do ego, é de suma importância para o progresso espiritual. Uma pessoa sem fé em si mesma não pode ter fé em Deus. Autoconfiança e fé em Deus caminham sempre lado a lado. Elas se complementam. A fé é uma virtude essencial, e a fé em Deus é um apoio na vida. Embora Deus habite em todos, não é possível se tornar divino sem ter fé n’Ele. Alguns podem dizer que só acreditarão se tiverem uma experiência pessoal com Deus, mas isso é como colocar a carroça na frente dos bois. Na espiritualidade, a fé sempre precede a experiência. “O aprendizado sem fé e sem dedicação sincera é inútil”, afirmou Swami Vivekananda, o mais célebre discípulo do santo indiano Sri Ramakrishna. A fé é absolutamente indispensável para a ciência do Ser ou Adhyatma-vidya. Na verdade, os jovens de hoje têm fé em abundância, mas, infelizmente, toda a sua fé é desviada para novelas, romances, cinema, rádio, televisão, esportes e corridas de cavalos. Essa fé mal direcionada resulta em enfraquecimento físico e corrupção mental, fazendo com que eles percam não apenas a fé em Deus, mas também em si mesmos. (Chuvas de Verão, cap. 26, junho de 1979)

Sri Sathya Sai Baba

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06 de agosto de 2026

O processo educacional deve tornar o indivíduo uma pessoa mais feliz e mais útil, e fazer dele um cidadão melhor, capaz e disposto a contribuir para o progresso da nação à qual pertence. É preciso abandonar a ênfase atual na concessão de diplomas que servem apenas de tigelas com as quais os recém-formados percorrem o país, pedindo que nelas sejam depositados empregos. Hoje em dia, fala-se muito sobre “dever” e sobre a responsabilidade de cada segmento da sociedade cumprir os seus próprios deveres. Tudo isso é bastante positivo. Contudo, o verdadeiro significado dessas palavras não é devidamente compreendido. O estudante acredita que o seu “dever” consiste apenas em ser pontual ao frequentar a escola ou a faculdade e prestar atenção às aulas, palestras e demais atividades acadêmicas. Os professores, por sua vez, também pensam que cumpriram o seu dever simplesmente por terem comparecido às atividades nos horários estabelecidos e executado as tarefas a eles atribuídas. É preciso abandonar essa concepção equivocada. A educação deve ser considerada como uma disciplina espiritual destinada ao estabelecimento da paz, tanto no coração de cada indivíduo como na sociedade, e a promover o bem comum de toda a humanidade. Ela é, na verdade, um empreendimento espiritual presidido pela deusa Sarasvati, que rege a sabedoria, as artes e o aprendizado. (Discurso Divino, 6 de julho de 1975)

Sri Sathya Sai Baba

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07 de agosto de 2026

Sem a aprovação do Senhor, ninguém consegue concretizar nada neste mundo. O Divino é o fundamento de tudo. O ser humano, porém, está imbuído da presunção de que é ele quem realiza tudo. Esse orgulho é a causa do seu fracasso, assim como da sua inquietação, frustração e decepção. Hoje em dia, as pessoas baseiam a sua vida na confiança que depositam na Natureza, esquecendo-se de Deus. Isso é um grave erro. É essencial compreender que existe uma base, um alicerce sobre o qual se apoia o mundo inteiro, e pautar a própria conduta pelo reconhecimento dessa verdade. Nas salas de cinema há uma tela fixa e imutável; pode-se compará-la a Deus, que é real e eterno. Sobre essa tela, muitas formas e imagens aparecem e desaparecem. As pessoas veem e vivenciam apenas essas formas e imagens transitórias, sem perceber a tela. Ora, as imagens em movimento têm a tela como a sua base; sem ela, não seria possível vê-las. Sendo assim, que compreensão poderá ter alguém que enxerga apenas as formas e as imagens? Similarmente, o ser humano da época atual procura levar a vida se esquecendo de Deus e depositando toda a sua fé na Natureza, o que é um erro deplorável. Vocês devem buscar refúgio em Deus, que é o fundamento, para então vivenciar a Natureza, que tem o Divino como a sua base. A fé em Deus é o requisito primordial para o ser humano. (Discurso Divino, 25 de junho de 1989)

Sri Sathya Sai Baba

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08 de agosto de 2026

Lembrem-se de que vocês são os construtores, os líderes e os guias da Índia de amanhã. Os seus ombros precisam ser mais fortes do que os da atual geração de líderes, pois o fardo vai ficando mais pesado com o passar dos anos. O seu coração deve se tornar mais amplo, e a sua inteligência, mais aguçada e clara, uma vez que têm grandes tarefas a cumprir, para si mesmos e para a humanidade. Portanto, assimilem os ideais do dever, da devoção e da disciplina. A devoção deve ser testada no cadinho da disciplina e orientada pelas diretrizes do dever. Diz a sagrada Bhagavad Gita que Dharmaraja, o mais velho dos Pandavas, era a própria personificação da devoção ao Senhor Krishna. Mas ele tinha de um lado o dever, na figura do seu irmão Arjuna, e do outro a disciplina, na figura do seu irmão Bhima. Assim conseguiu derrotar os seus inimigos e ser coroado imperador. Vocês não devem encher a mente com as trivialidades que ocupam as colunas das revistas e jornais nem com detalhes absurdos da vida pessoal de celebridades de qualquer área. Não fiquem entusiasmados com acontecimentos externos nem desanimados diante daqueles que parecem fracassos. Mantenham a cabeça erguida acima das águas das enchentes; não se deixem levar pela correnteza como talos de palha. (Discurso Divino, 6 de julho de 1975)

Sri Sathya Sai Baba

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09 de agosto de 2026

Onde há fumaça, necessariamente há fogo. Sem fogo, não pode haver fumaça. De forma semelhante, o mundo não pode existir sem Deus. Como pode haver vida sem Deus? É impossível, totalmente impossível. Tudo acontece conforme a Vontade Divina. Aqui está um pequeno exemplo. Quando uma vaca dá à luz um bezerro, ela lambe o corpo do filhote para limpá-lo. Assim que a vaca termina a limpeza, o bezerro se põe de pé e busca o úbere da vaca para mamar. Quem mostrou o úbere ao bezerro e o fez compreender que ali havia leite disponível? Tudo é predeterminado por Deus. Sem compreender essas verdades sutis, as pessoas argumentam insensatamente que Deus não existe. Se vocês não sabem qual será o próximo pensamento a surgir na sua mente, como podem compreender Deus? As pessoas não ouvem bons ensinamentos; por isso a insensatez está em alta. (Divino Discurso, 7 de julho de 1996)

Sri Sathya Sai Baba

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10 de agosto de 2026

O ser humano é mortal; é pó e ao pó retornará. No entanto, nele brilha o Atma, o Ser Interno, como uma centelha da chama imortal. Não se trata  de um elogio  inventado pelos estudiosos de Vedanta, filosofia baseada nos Vedas, as antigas Escrituras Sagradas da Índia. O Atma é a única fonte e sustento de todo ser. O Atma é Deus; o particular é nada menos que o Universal. Sendo assim, reconheçam em cada ser, em cada indivíduo, um irmão, um filho de Deus e abandonem todos os pensamentos limitantes e preconceitos relacionados a diferenças de posição social, cor, classe, origem ou casta. Sai Baba está sempre empenhado em alertá-los e guiá-los para que pensem, falem e ajam com essa atitude de amor. A sociedade não pode justificar a sua existência simplesmente planejando dividir em partes iguais ou  desiguais os frutos obtidos da Natureza. A suprema realização que deve inspirar a sociedade é estabelecer e cultivar, em cada ato e decisão social, o conhecimento do Atma Universal Único e a bem-aventurança que esse conhecimento confere. Sai Baba não diz: “O Atma é imortal; portanto, destruam os invólucros físicos, os corpos”. Não, Sai não encoraja guerras. Ele os orienta a reconhecer o Atma como o seu parente mais próximo, mais próximo do que os membros da sua própria família, seus parentes e seus descendentes mais amados. Quando isso acontecer, vocês jamais se desviarão do caminho da retidão, o único capaz de preservar esse laço de parentesco. (Discurso Divino, 1º de março de 1974)

Sri Sathya Sai Baba

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11 de agosto de 2026

Há quatro diretrizes que vocês devem ter sempre em mente: 1) Siga o Mestre; 2) Enfrente o demônio; 3) Lute até o fim; e 4) Alcance o objetivo. “Seguir o Mestre” significa observar a retidão. “Enfrentar o demônio” consiste em vencer as tentações que os assaltam quando tentam conquistar riqueza ou os meios para viver confortavelmente. “Lutar até o fim” quer dizer lutar incessantemente, travar uma guerra contra os seis inimigos internos do ser humano, liderados pelo desejo. Finalmente, “alcançar o objetivo” significa não parar até conquistar a liberação da ignorância e da ilusão. Essas diretrizes são fundamentais para a busca dos quatro objetivos da vida humana: a retidão (dharma), a riqueza (artha), o desejo (kama) e a liberação (moksha). Estarei sempre com vocês, onde quer que estejam, protegendo-os e guiando-os. Sigam em frente; não tenham medo. (Discurso Divino, 6 de julho de 1975)

Sri Sathya Sai Baba

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12 de agosto de 2026

O frescor é uma propriedade natural da água. Se ela não estiver fresca, pensamos que há algo fora do comum. Muitas pessoas talvez tenham feito uma peregrinação ao santuário de Badrinath e se lembrarão de que existe uma fonte de água quente ali perto. Ninguém pergunta a razão de serem frias as águas caudalosas do rio Alakananda; no entanto, quando encontram água quente em uma fonte, as pessoas perguntam, surpresas: “Como é possível haver uma fonte de água quente aqui?” Sempre que há algo incomum ou contrário à ordem natural das coisas, surgem todos os tipos de dúvidas e questionamentos. Por que o ser humano se tornou um amontoado de dúvidas? A principal razão disso é que, por não haver compreendido o verdadeiro significado do Ser que reside no seu interior, ele não está conduzindo a sua vida como naturalmente deveria e o seu comportamento não é o de um verdadeiro ser humano. Eis a raiz de todas as suas dúvidas. Portanto, é essencial que ele investigue e compreenda a natureza de Brahman, isto é, do Absoluto, pois essa é a causa fundamental das relações entre os seres humanos. (Chuvas de Verão, 22 de maio de 1974)

Sri Sathya Sai Baba

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13 de agosto de 2026

Atualmente, o ser humano anseia por Deus e O contempla na meditação, porém o simples anseio e contemplação não são suficientes para vivenciá-Lo. Deus não se satisfaz apenas com a contemplação; é necessária a entrega absoluta a Ele para se ter a experiência da Sua presença. Quando alguém se entrega totalmente a Deus, ele e Deus se tornam um só. Quais são as práticas espirituais a serem seguidas para se tornar uno com o Divino? Ora, se o fogo e o carvão estiverem separados, permanecerão como estão. Somente quando são colocados juntos e abanados é que o carvão se transforma em fogo. Da mesma forma, aproximem-se de Deus e O amem de todo o coração. Essa proximidade e esse amor por Deus acabarão por levá-los à unificação com Ele. Vedanta, filosofia baseada nos Vedas, as antigas Escrituras Sagradas da Índia, declara: “O conhecedor de Brahman (o Absoluto) se torna o próprio Brahman”. A essência do alimento consumido e digerido é distribuída a todas as partes do corpo; isso significa que o alimento ingerido se unifica ao corpo. De maneira semelhante, cada um de vocês deve se entregar completamente a Deus; só então poderá se tornar uno com Ele. Todos os seus pensamentos devem se tornar divinos. (Discurso Divino, 11 de outubro de 1998)

Sri Sathya Sai Baba

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14 de agosto de 2026

Quem percorre esta terra notará as grandes multidões que frequentam os templos, participam de cânticos devocionais e da entoação do Nome Divino, cantando com evidente entusiasmo a Glória de Deus, e se aglomeram em torno de personalidades veneráveis que pregam e ensinam os caminhos do Senhor. Então deduzem que esta é uma terra sagrada, repleta de pessoas virtuosas que trilham a estrada da peregrinação rumo à Divindade. No entanto, esses são rituais vazios e atividades sem sentido, tais como piqueniques ou caminhadas exibicionistas. Os peregrinos estão mais interessados em fazer compras nos templos e bazares do que em abandonar os hábitos profanos aos quais estão apegados! Eles não apenas desconhecem a verdade fundamental acerca do Divino como tampouco se empenham em alcançar esse conhecimento pelo árduo exercício da disciplina. Sem uma compreensão intelectual dos fundamentos do Princípio Divino, todos os votos, jejuns e vigílias são atividades imitativas, rotineiras e mecânicas que envolvem desperdício de tempo e energia. Vocês devem gravar na sua consciência que a Natureza está viva porque Deus é vida, e parece eterna porque Deus é eterno. A Natureza, na verdade, nada mais é do que um reflexo de Deus. É Ele quem dá aspecto de ordem, propósito e atividade à Natureza inerte! Sem o Motivador, a Natureza é indefesa e impotente. (Discurso Divino, 23 de fevereiro de 1971)

Sri Sathya Sai Baba

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